क्रिसमस 2006

क्रिसमस यीशु मसीह के जन्म की याद में मनाया जाता है, जिन्हें ईसाई मसीहा और परमेश्वर का पुत्र मानते हैं।

क्रिसमस यीशु मसीह के जन्म की स्मृति है, जिन्हें ईसाई मसीहा और परमेश्वर का पुत्र मानते हैं। लूका के सुसमाचार में मरियम और यूसुफ बेथलेहम पहुँचते हैं। यीशु साधारण परिस्थितियों में जन्म लेते और पशुओं की चरनी में रखे जाते हैं। स्वर्गदूतों का शुभ संदेश सुनकर चरवाहे शिशु से मिलने आते हैं। मत्ती का सुसमाचार तारे के मार्गदर्शन में आए विद्वानों, उनकी भेंटों तथा राजा हेरोद के खतरे का अलग प्रसंग बताता है। जन्म-दृश्यों में दोनों कहानियाँ अक्सर मिलाई जाती हैं, लेकिन मूल वर्णनों के अंतर समझने चाहिए।

यीशु के जन्म की सटीक ऐतिहासिक तारीख ज्ञात नहीं। बहुत से पश्चिमी चर्च 25 दिसंबर को मनाते हैं, जबकि कुछ पूर्वी चर्च दूसरे धार्मिक कैलेंडर के कारण बाद की नागरिक तारीख पर उत्सव करते हैं। कई चर्चों में पहले एडवेंट की तैयारी होती है। प्रार्थना, धर्मग्रंथ पाठ, भजन तथा रात्रि या सुबह की विशेष आराधना होती है।

परिवार जन्म-दृश्य, क्रिसमस वृक्ष, सजावट, कैरल, भोजन, उपहार तथा जरूरतमंदों की मदद करते हैं। सांता क्लॉज़ की परंपरा का अलग सांस्कृतिक इतिहास है; वे सुसमाचार की जन्म कथा के पात्र नहीं। ईसाई संदेश आशा, प्रेम, मेल-मिलाप और विनम्रता का है।

क्रिसमस इसे मनाने वाले समुदाय के लिए ख़ास है, और इससे धर्म, परिवार और संस्कृति की परंपरा बनी रहती है।

आधी रात की प्रार्थना, क्रिसमस ट्री, रोशनी और उपहार इसकी पहचान हैं। भारत में सबसे धूमधाम गोवा, केरल और पूर्वोत्तर में होती है, जहाँ एडवेंट के दिनों में घरों के बाहर तारे के आकार की कंदीलें टाँगी जाती हैं। गुजरात के चर्चों में कैरल गाए जाते हैं और आधी रात की प्रार्थना होती है। पूरे देश में इस दिन सार्वजनिक छुट्टी रहती है।

जूलियन कैलेंडर मानने वाले ऑर्थोडॉक्स चर्च, जैसे रूस, सर्बिया और जॉर्जिया के चर्च तथा इथियोपियाई और कॉप्टिक चर्च, क्रिसमस 7 जनवरी को मनाते हैं। भारत में इस दिन राष्ट्रीय अवकाश होता है, और सबसे ज़्यादा धूमधाम केरल, गोवा, मुंबई और पूर्वोत्तर राज्यों में रहती है। केरल की सीरियन ईसाई परंपरा यूरोप की ज़्यादातर ईसाई परंपराओं से पुरानी है।