दिवाली · महावीर निर्वाण 2030

जैनों के लिए दिवाली भगवान महावीर के निर्वाण को याद करने का गहरा आध्यात्मिक दिन है, क्योंकि जैन परंपरा के अनुसार इस काल के चौबीसवें तीर्थंकर भगवान महावीर ने अपना उपदेश-जीवन पूरा करके पावापुरी में निर्वाण, यानी अंतिम मोक्ष, प्राप्त किया था।

जैन धर्म में दीवाली चौबीसवें तीर्थंकर महावीर के निर्वाण की स्मृति है। जैन परंपरा उनके अंतिम उपदेश काल को बिहार के पावापुरी से जोड़ती है। जीवन के अंत में उन्होंने कर्मबंधन से मुक्ति प्राप्त कर जन्म-मृत्यु के चक्र से परे सिद्ध अवस्था पाई। देहधारी गुरु के चले जाने के बाद उनके ज्ञान का प्रकाश बनाए रखने के प्रतीक के रूप में दीप प्रज्ज्वलित किए गए।

इसका मुख्य धार्मिक प्रसंग कई हिंदू दीवाली कथाओं से अलग है। जैन आचरण में अहिंसा, संयम, अपरिग्रह, सम्यक दर्शन, ज्ञान और चरित्र का महत्व है। कुछ समुदाय महावीर निर्वाण के बाद गौतम गणधर को केवलज्ञान मिलने का स्मरण करते हैं। अनेक श्वेतांबर घरों में अगले दिन नया वर्ष आरंभ होता है। संप्रदायों में पूजा और ऐतिहासिक कालगणना के विवरण अलग हैं।

श्रद्धालु जिनालय जाते, प्रार्थना और स्वाध्याय करते, दान देते तथा क्षमा का भाव अपनाते हैं। दीप ज्ञान का प्रतीक है, दूसरों को हानि पहुँचाने का बहाना नहीं। गुजरात में आश्विन अमावस्या इसकी मुख्य तिथि है; संध्या की गणना और अगले दिन का नववर्ष जैन पंचांग से जाँचना चाहिए।

महावीर निर्वाण की यह दिवाली इसे मनाने वाले जैन समाज के लिए महत्वपूर्ण है, और धर्म, परिवार और संस्कृति की परंपरा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी बनाए रखने में मदद करती है।

इस रात उपवास रखा जाता है, और निर्वाण की घड़ी तक जाप चलता है। जैन घरों में भी चोपड़ा पूजन होता है, और नई बही में सबसे ऊपर श्री गौतम स्वामी का नाम लिखा जाता है। अगली सुबह नूतन वर्ष होता है, और गौतम स्वामी का रास गाया जाता है।

जिस अमावस्या को हिंदू घरों में लक्ष्मी पूजन होता है और बंगाल में काली पूजा होती है, उसी अमावस्या को जैन यह दिन बिलकुल अलग कारण से मनाते हैं। गुजरात और राजस्थान के जैन परिवार अक्सर एक ही घर में दोनों परंपराएँ निभाते हैं। जैन बही-खाते का नया साल भी गुजराती बही-खाते की तरह अगली सुबह से शुरू होता है।