હોલા મહોલ્લા 2036

હોલા મહોલ્લા યુદ્ધકળા, શિસ્ત અને સંગતનો શીખ તહેવાર છે, જે ગુરુ ગોવિંદસિંહજીએ અઢારમી સદી બેસતાં આનંદપુર સાહિબમાં શરૂ કરાવ્યો હતો.

હોલા મહોલ્લા યુદ્ધકળા, શિસ્ત અને સંગતનો શીખ તહેવાર છે. ગુરુ ગોવિંદસિંહજીએ અઢારમી સદી બેસતાં આનંદપુર સાહિબમાં તેની શરૂઆત કરાવી હતી. હોળી પછી તરત આવતા આ તહેવારમાં હોળીનો ઉમંગ એક નવી દિશામાં વળ્યો. યુદ્ધ માટેની તૈયારી, ઘોડેસવારી, શસ્ત્રોનો અભ્યાસ અને સૌની સહિયારી હિંમતનાં વ્યવસ્થિત પ્રદર્શનો થવા લાગ્યાં. આજે પણ પરંપરાગત નિહંગ દળો ગતકા, ઘોડેસવારી અને બીજી યુદ્ધકળાઓનાં પ્રદર્શનોમાં સૌથી આગળ દેખાય છે. સાથે સાથે કીર્તન, કવિતા, ધર્મચર્ચા અને વિશાળ લંગર પણ ચાલે છે. આ શૌર્ય આધ્યાત્મિક જીવનથી અલગ નથી. શીખ ઉપદેશ પ્રમાણે શક્તિ નબળા પર રાજ કરવા માટે નથી, પણ બીજાની રક્ષા કરવા અને અન્યાય સામે ઊભા રહેવા માટે છે. આનંદપુર સાહિબમાં મોટી સંખ્યામાં સંગત ઊમટે છે અને સરઘસ નીકળે છે. આમ હોલા મહોલ્લામાં સંતની ભક્તિ અને સિપાહીની શિસ્ત એક થાય છે, અને શરીરનું કૌશલ્ય, નિર્ભયતા, સેવા અને સંગતની એકતા ઊજવાય છે.

શીખ પરંપરા અનુસાર ગુરુ ગોવિંદસિંહજીએ 1701માં સમાજને શિસ્તબદ્ધ રક્ષણ માટે તૈયાર કરવા હોલા મોહલ્લાની રીત શરૂ કરી. ઘોડેસવારી અને પ્રતીકાત્મક યુદ્ધકૌશલ્યનું પ્રદર્શન ગુરુના આધ્યાત્મિક ઉપદેશ, ખાલસાના સંકલ્પ અને સેવા સાથે સમજવું જોઈએ; તે અન્ય પર આક્રમણની છૂટ નથી. આનંદપુર સાહિબના મેળામાં ગુરુ ગ્રંથ સાહિબના પાઠ, કીર્તન અને લંગર થાય છે.

હોલા મોહલ્લા વસંતના હોળી સમય સાથે જોડાયેલો છે, પરંતુ સ્વતંત્ર શીખ ઉત્સવ છે. ખાસ કરીને નિહંગ શીખોની શોભાયાત્રામાં પરંપરાગત શસ્ત્ર અને યુદ્ધકૌશલ્યના પ્રદર્શન થાય છે. તેનો મુખ્ય દિવસ ચેત મહિનાનો પહેલો દિવસ, એટલે કે હોળી પછીનો દિવસ છે. પહેલાં કીરતપુર સાહિબમાં ત્રણ દિવસ ઉજવણી થાય છે, અને આનંદપુર સાહિબના ત્રણ દિવસ આ મુખ્ય દિવસે પૂરા થાય છે. દર વર્ષનો કાર્યક્રમ SGPC તથા ગુરુદ્વારા જાહેર કરે છે.

શીખ પરંપરામાં શૌર્ય, શિસ્તબદ્ધ શસ્ત્રકલા, કીર્તન, સેવા અને અન્યાય સામે લોકોનું રક્ષણ કરવાની જવાબદારીનું સ્મરણ.

આનંદપુર સાહિબમાં ત્રણ દિવસ ઉજવણી ચાલે છે. નિહંગો ઘોડેસવારી કરે છે, ગતકાના દાવ ખેલાય છે, નેજાબાજી થાય છે અને કવિતાઓ રજૂ થાય છે. છેલ્લે ગુરુ ગ્રંથ સાહિબની પાછળ સરઘસ નીકળે છે. આખો સમય લંગર ચાલુ રહે છે. રંગ પણ રમાય છે, પણ આ દિવસ એ માટે નથી.

મુખ્ય બહુદિવસીય મેળો પંજાબના આનંદપુર સાહિબમાં થાય છે; અન્ય શીખ સમાજમાં નાની ઉજવણી હોઈ શકે છે. દર વર્ષની તારીખ અને કાર્યક્રમ સ્થાનિક ગુરુદ્વારા તથા શીખ સંસ્થાથી ચકાસવા.