परिवर्तिनी एकादशी 2099

भाद्रपद शुक्ल एकादशी को परिवर्तिनी एकादशी मनाई जाती है। इसे पार्श्व या वामन एकादशी भी कहते हैं। मान्यता है कि चातुर्मास में योगनिद्रा में रहने वाले विष्णु इस दिन करवट बदलते हैं। इसकी प्रचलित व्रतकथा में वामन और राजा बलि का प्रसंग आता है।

एक बार युधिष्ठिर ने कृष्ण से पूछा कि भाद्रपद महीने के शुक्ल पक्ष की एकादशी का नाम क्या है, उस दिन किसकी पूजा होती है और व्रत करने का क्या फल मिलता है। कृष्ण ने उसे पार्श्व और वामन एकादशी कहा। वामन स्वरूप की पूजा समझाते हुए उन्होंने कहा कि योगनिद्रा में रहने वाले विष्णु इस दिन करवट बदलते हैं, इसलिए इसे परिवर्तिनी भी कहते हैं।

युधिष्ठिर इस बारे में और जानना चाहते थे। भगवान कैसे सोते हैं और करवट बदलते हैं? उनके सोते समय दूसरे जीवों का क्या होता है? उन्होंने राजा बलि को कैसे बाँधा था? युधिष्ठिर ने ये सब बातें पूछीं। जवाब में कृष्ण ने बलि और अपने वामन रूप की कथा सुनाई।

त्रेतायुग में बलि नाम के राजा थे। वे प्रह्लाद के पौत्र थे और दैत्यवंश में जन्मे थे, फिर भी भगवान के भक्त थे। इंद्र से उनका संघर्ष हुआ और उन्होंने देवताओं का राज्य जीत लिया। अपना राज्य खोने पर इंद्र, दूसरे देवता और कई ऋषि भगवान के पास गए। गुरु बृहस्पति के साथ उन्होंने भगवान की पूजा की और सहायता के लिए प्रार्थना की।

देवताओं की प्रार्थना सुनकर भगवान ने वामन रूप लिया। छोटे कद के ब्राह्मण बनकर वे राजा बलि से दान माँगने गए। उन्होंने अपने पैरों से मापी जाने वाली सिर्फ तीन पग भूमि माँगी। बलि ने यह दान देने का वचन दिया।

वचन मिलते ही वामन का शरीर बढ़ने लगा। छोटा रूप विराट हो गया। उनके दिव्य स्वरूप में पृथ्वी और सूर्य-चंद्रमा सहित लोक समा गए। एक पग में उन्होंने पृथ्वी और दूसरे में स्वर्गलोक नाप लिया। फिर बलि से पूछा कि वचन दिया हुआ तीसरा पग अब कहाँ रखें।

बलि ने विनम्रता से सिर झुकाया और भगवान से तीसरा पग अपने मस्तक पर रखने की विनती की। यह व्रतकथा कहती है कि भगवान ने उनके सिर पर पाँव रखा और उन्हें पाताल लोक भेजा। बलि की भक्ति से प्रसन्न होकर उन्होंने वचन दिया कि अब वे हमेशा उनके महल में रहेंगे।

कृष्ण ने आगे कहा कि इसके बाद परिवर्तिनी एकादशी पर प्रह्लाद के पौत्र बलि ने अपने निवास में भगवान की मूर्ति स्थापित की। इस कथा में भगवान बलि के घर रहने का वचन भी देते हैं और क्षीरसागर में अपनी योगनिद्रा की बात भी कहते हैं। यह योगनिद्रा कार्तिक शुक्ल प्रबोधिनी एकादशी तक रहती है।

कृष्ण ने युधिष्ठिर को इस दिन वामन भगवान की पूजा, व्रत और रात में जागरण का महत्त्व समझाया। सामर्थ्य हो तो दही-भात और चाँदी का दान करने की बात भी कही। भगवान के इस दिन करवट बदलने की मान्यता के साथ भक्त उनकी उपासना करते हैं।

अंत में कृष्ण ने कहा कि जो इस कथा को भक्ति से सुनता है, उसे देवलोक की प्राप्ति होती है। इस तरह उन्होंने युधिष्ठिर को परिवर्तिनी एकादशी की कथा और उसकी उपासना की रीति समझाई।

राजा बलि की कथा वचन निभाने, विनम्रता और भगवान को अपना सब कुछ अर्पित करने की भावना से जुड़ी है। परिवर्तिनी एकादशी चातुर्मास की उपासना का हिस्सा है। कथा में बताए गए पुण्य और सद्गति धार्मिक आस्था के विषय हैं।

भक्त विष्णु या वामन भगवान की पूजा करते हैं, तुलसी और फूल अर्पित करते हैं, नामजप करते हैं और कथा पढ़ते हैं। कुछ मंदिरों में भजन और जागरण होता है। दान की रीति परिवार और संप्रदाय के अनुसार बदलती है।

उपवास की रीति घर और संप्रदाय के अनुसार अलग होती है। कुछ फलाहार लेते हैं या अनाज छोड़ते हैं; कुछ संप्रदायों में निर्जला व्रत की परंपरा है। पानी के बिना रहना सभी के लिए ठीक नहीं है। अपनी सेहत के अनुकूल रीति चुनें और स्थानीय पंचांग में दिए द्वादशी के समय पर पारण करें।

गुजरात के कुछ वैष्णव और स्वामिनारायण मंदिरों में यह दिन जलझीलनी एकादशी के रूप में मनाया जाता है। भगवान की छोटी मूर्ति को सजाई हुई नाव में बैठाकर जलविहार कराया जाता है। कुछ मंदिरपरंपराओं में पाँच चक्कर और हर चक्कर के बाद आरती होती है। इससे कृष्ण और गोपियों के जलविहार की अलग स्मृति भी जुड़ी है।

कई परंपराओं में वामन का जन्मोत्सव अगले दिन, भाद्रपद शुक्ल द्वादशी को होता है। एकादशी का व्रत और वामन द्वादशी का जन्मोत्सव पास-पास होने पर भी दोनों की पूजा की रीति और समय अपने मंदिर या परिवार की परंपरा के अनुसार देखना चाहिए।