वट सावित्री 2098

वट सावित्री के व्रत में सावित्री और सत्यवान की कथा सुनी जाती है और पति की लंबी आयु तथा परिवार के सुख के लिए प्रार्थना होती है। बरगद की पूजा इस व्रत की जानी-पहचानी रीति है। अमावस्या का वट सावित्री व्रत और ज्येष्ठ शुक्ल पूर्णिमा की वट पूर्णिमा एक ही कथा से जुड़े हैं, लेकिन उनकी तिथि अलग है।

पांडव जब वन में रह रहे थे, तब युधिष्ठिर ने ऋषि मार्कंडेय से द्रौपदी के दुख की बात की। अपना राज्य खोने के शोक से भी ज्यादा उन्हें द्रौपदी के सहे अपमान और संकट की चिंता थी। उन्होंने पूछा कि क्या द्रौपदी जैसा साहस और निष्ठा रखने वाली किसी दूसरी स्त्री की कथा उन्होंने सुनी है? तब मार्कंडेय ने सावित्री की कथा शुरू की।

मद्र देश के राजा अश्वपति प्रजा का भला चाहते थे, सच बोलते थे और अपना वचन निभाते थे। लेकिन उनकी कोई संतान नहीं थी। संतान की इच्छा से उन्होंने संयम रखते हुए देवी सावित्री की उपासना शुरू की। वह रोज अग्नि में दस हजार आहुतियाँ देते और देवी के मंत्र जपते थे। इस तरह अठारह वर्ष बीत गए। अंत में देवी सावित्री अग्नि से प्रकट हुईं और उनसे वरदान माँगने को कहा।

अश्वपति ने अपना वंश आगे बढ़ाने वाली संतान माँगी। देवी सावित्री ने बताया कि ब्रह्मा की कृपा से उनके यहाँ तेजस्वी बेटी जन्म लेगी। राजा ने आशीर्वाद स्वीकार किया। कुछ समय बाद रानी मालवी ने एक बेटी को जन्म दिया। देवी सावित्री की कृपा से जन्म हुआ था, इसलिए उसका नाम भी सावित्री रखा गया।

सावित्री बड़ी हुईं। वह सुंदर और तेजस्वी थीं। उनका व्यक्तित्व देखकर लोग संकोच करते थे और कोई विवाह की बात आगे नहीं बढ़ाता था। एक दिन पूजा करके पिता के पास आईं तो अश्वपति ने उनसे अपने योग्य जीवनसाथी खोजने को कहा। जो युवक पसंद हो, उसके बारे में पिता को बताएँ। सावित्री पिता के वृद्ध सलाहकारों के साथ रथ में निकलीं। वह अलग-अलग वनों, तीर्थों और ऋषियों के आश्रमों में गईं, बड़ों से मिलती रहीं और दान भी देती रहीं।

सावित्री लौटीं तो अश्वपति के पास नारद ऋषि बैठे थे। उन्होंने दोनों को प्रणाम किया। पिता ने पूछा तो अपनी पसंद की बात बताई। शाल्व देश में द्युमत्सेन नाम के राजा थे। उनकी आँखों की रोशनी चली गई थी। इस कठिनाई का फायदा उठाकर एक शत्रु ने उनका राज्य छीन लिया था। द्युमत्सेन अपनी पत्नी और छोटे बेटे के साथ वन में आ गए थे। उनके वही बेटे सत्यवान अब आश्रम में बड़े हुए थे। सावित्री ने उन्हें अपना पति चुना था।

नारद ने सत्यवान के गुणों की प्रशंसा की। वह सत्य बोलने वाले, बहादुर, समझदार, उदार और माता-पिता के प्रति समर्पित थे। बचपन में उन्हें घोड़े बहुत पसंद थे। वह मिट्टी के घोड़े बनाते और उनके चित्र बनाते थे, इसलिए उन्हें चित्राश्व भी कहते थे। अश्वपति ने पूछा कि इतने अच्छे गुण होते हुए भी क्या उनमें कोई कमी है? तब नारद ने गंभीर बात कही: आज से एक वर्ष पूरा होने पर सत्यवान की आयु समाप्त हो जाएगी।

अश्वपति को बेटी के भविष्य की चिंता हुई। उन्होंने दूसरा वर चुनने के लिए कहा। लेकिन सावित्री का निर्णय नहीं बदला। उन्होंने कहा कि सत्यवान की आयु छोटी हो या लंबी, वह मन से उन्हें पति स्वीकार कर चुकी हैं और दोबारा चुनाव नहीं करेंगी। पहले मन में निर्णय होता है, फिर शब्दों में कहा जाता है और उसके बाद काम में उतारा जाता है, उन्होंने अपनी बात साफ की। नारद ने उनकी दृढ़ता देखकर विवाह के लिए सहमति और आशीर्वाद दिया।

अश्वपति सावित्री और पुरोहितों को लेकर द्युमत्सेन के आश्रम गए। उन्होंने सत्यवान के लिए सावित्री के विवाह का प्रस्ताव रखा। द्युमत्सेन ने कहा कि उनका राज्य नहीं है और परिवार वन में सादा जीवन जीता है। महल में पली सावित्री यह कठिनाई कैसे सहेंगी? अश्वपति ने उत्तर दिया कि वह और उनकी बेटी जानते हैं, सुख-दुख आते-जाते रहते हैं। वह इस संबंध का निर्णय करके ही आए हैं। द्युमत्सेन ने भी स्वीकार किया कि पहले ऐसा संबंध चाहते थे, पर राज्य खोने के बाद संकोच करते थे। दोनों परिवारों की सहमति से आश्रम में विवाह हुआ।

पिता के लौटने के बाद सावित्री ने अपने गहने उतार दिए और वन के जीवन के योग्य सादे कपड़े पहने। वह सास की देखभाल करतीं, ससुर का आदर करतीं और घर के काम में मन लगाती थीं। सत्यवान के साथ प्रेम से रहतीं और सबके साथ नम्रता से बात करतीं। आश्रम का जीवन चलता रहा, लेकिन नारद की कही बात एक पल भी उनके मन से दूर नहीं होती थी। वह दिन गिनती रहती थीं।

सत्यवान की आयु का अंतिम दिन पास आ गया। अब चौथे दिन वह समय आने वाला था, तब सावित्री ने तीन दिन और तीन रात का उपवास शुरू किया। द्युमत्सेन को उनकी चिंता हुई। उन्होंने कहा कि इतना कठिन उपवास सहना मुश्किल है। सावित्री ने चिंता न करने को कहा। उन्होंने दृढ़ मन से यह व्रत लिया है और पूरा करेंगी। ससुर ने भी उन्हें व्रत अच्छी तरह पूरा होने का आशीर्वाद दिया। आखिरी रात उन्होंने पति की चिंता में बिताई।

तय दिन की सुबह हुई। सावित्री ने सुबह की पूजा की, अग्नि में आहुति दी और सास-ससुर तथा आश्रम के बड़ों को प्रणाम किया। सबने उन्हें सदा पति के साथ रहने का आशीर्वाद दिया। सास-ससुर ने कहा कि व्रत पूरा हो गया है, अब भोजन करें। सावित्री ने बताया कि सूर्यास्त के बाद ही भोजन करने का उनका संकल्प है। उनका ध्यान अभी भी उस दिन की तय घड़ी पर था।

सत्यवान कुल्हाड़ी लेकर फल और लकड़ी लाने वन की ओर चले। सावित्री ने साथ जाने की इच्छा बताई। सत्यवान ने कहा कि वह पहले इस तरह वन नहीं गई हैं, रास्ता कठिन है और उपवास से शरीर कमजोर हुआ होगा। सावित्री ने कहा कि उन्हें थकान नहीं लग रही और आज वह साथ जाना चाहती हैं। सत्यवान ने माता-पिता की अनुमति लेने को कहा। सावित्री ने उनसे विनती की कि लगभग एक वर्ष से वह आश्रम से बाहर नहीं गई हैं और आज पति के साथ खिले हुए वन देखना चाहती हैं। द्युमत्सेन ने कहा कि उन्होंने आज तक कुछ नहीं माँगा, आज उनकी इच्छा पूरी होने दें। केवल ध्यान रखने को कहा कि सत्यवान का काम न रुके।

दोनों वन में निकले। बाहर से सावित्री हँस रही थीं, पर भीतर उनका मन दुख और डर से भरा था। सत्यवान उन्हें वन के सुंदर दृश्य दिखाते जा रहे थे। सावित्री साथ चल रही थीं और आने वाली घड़ी के बारे में सोच रही थीं। सत्यवान ने फल तोड़कर थैला भरा। फिर लकड़ियाँ काटने लगे।

काम करते हुए सत्यवान को पसीना आया और सिर दुखने लगा। वह सावित्री के पास आए और बोले कि सिर में जैसे नुकीली चीजें चुभ रही हैं, पूरे शरीर और हृदय में भी पीड़ा है और खड़े रहने की शक्ति नहीं है। वह सोना चाहते थे। सावित्री तुरंत जमीन पर बैठीं और उनका सिर अपनी गोद में रख लिया। नारद की बात याद करके उसी घड़ी के बारे में सोचती रहीं।

तभी सावित्री को एक तेजस्वी, गहरे रंग के पुरुष दिखे। उन्होंने लाल वस्त्र और मुकुट पहना था, आँखें लाल थीं और हाथ में पाश था। वह सत्यवान के पास खड़े थे। सावित्री ने पति का सिर धीरे से जमीन पर रखा, उठीं और पूछा कि वह कौन हैं और क्यों आए हैं। उन्होंने कहा कि वह यम हैं। सत्यवान की आयु पूरी हो गई है और अब वह उनके प्राण ले जाएँगे।

सावित्री ने पूछा कि प्राण लेने तो यम के दूत आते हैं, आज वह स्वयं क्यों आए हैं? यमराज ने बताया कि सत्यवान ऐसे गुणवान हैं कि उन्हें लेने वह खुद आए हैं। फिर उन्होंने सत्यवान के शरीर से अँगूठे जितना जीवरूप निकालकर पाश में बाँध लिया। शरीर की साँस और चेतना रुक गई। यमराज उनके प्राण लेकर दक्षिण दिशा में चलने लगे। सावित्री भी पीछे चलीं।

यमराज ने उन्हें वापस जाकर पति का अंतिम संस्कार करने को कहा। सावित्री ने उत्तर दिया कि उनके पति को जहाँ ले जाया जाएगा, वह भी वहीं जाएँगी। अपने व्रत, बड़ों के आदर और पति के प्रति प्रेम के बल पर वह आगे बढ़ रही हैं। उन्होंने यह भी कहा कि जानकार सात कदम साथ चलने से मित्रता होना बताते हैं। उसी मित्रता के भाव से वह कुछ बात करना चाहती हैं। उन्होंने समझाया कि मन का संयम और सही आचरण न हो तो सिर्फ जीवन की अलग-अलग अवस्थाओं में प्रवेश करने से धर्म नहीं मिलता। अपना कर्तव्य अच्छी तरह निभाने में ही धर्म का महत्व है।

उनकी समझदारी और नम्रता से भरी बात से यमराज प्रसन्न हुए। उन्होंने सत्यवान के जीवन के अलावा कोई दूसरा वरदान माँगने को कहा। सावित्री ने अपने ससुर की बात की। द्युमत्सेन राज्य और आँखों की रोशनी खोकर वन में रहते थे। उनकी आँखें फिर देख सकें और उनका शरीर सूर्य या अग्नि की तरह बलवान हो जाए, उन्होंने माँगा। यमराज ने पहला वरदान दिया और बहुत दूर चलने के कारण अब लौटने के लिए कहा।

सावित्री ने कहा कि पति के पास रहते उन्हें थकान या दूरी का पता नहीं चलता। उन्होंने अच्छे लोगों के साथ का महत्व बताया। उनसे एक बार मिलना भी अच्छा है, मित्रता तो और अच्छी है। अच्छे लोगों से संबंध कभी व्यर्थ नहीं जाता। यमराज फिर प्रसन्न हुए और सत्यवान के जीवन के अलावा दूसरा वरदान माँगने को कहा। सावित्री ने माँगा कि द्युमत्सेन को उनका राज्य वापस मिले और वह कभी अपने धर्म तथा जिम्मेदारी से दूर न हों। यमराज ने यह दूसरा वरदान भी दिया।

सावित्री अभी भी उनके साथ चलती रहीं। उन्होंने कहा कि यमराज अपनी मर्जी से नहीं, नियम के अनुसार जीवों को संयम में रखते और उनके प्राण लेते हैं। फिर सबके प्रति दया की बात की। मन, वाणी या काम से किसी को नुकसान न पहुँचाना, प्रेम रखना और मदद करना अच्छे लोगों का धर्म है। शत्रु भी शरण माँगे तो अच्छे लोग उस पर दया करते हैं। यमराज को ये बातें प्यासे को पानी मिलने जैसी प्रिय लगीं। उन्होंने तीसरा वरदान देने की इच्छा जताई। सावित्री ने अपने पिता अश्वपति के लिए वंश आगे बढ़ाने वाले सौ पुत्र माँगे। यमराज ने यह वरदान भी दिया।

यमराज ने फिर लौटने को कहा। सावित्री ने कहा कि पति के पास होने से चले हुए रास्ते की लंबाई का विचार नहीं आता। उन्होंने यमराज को विवस्वान के पुत्र और सबको समान न्याय देने वाले धर्मराज कहकर संबोधित किया। फिर कहा कि अच्छे लोगों पर जितना विश्वास होता है, कभी उतना खुद पर भी नहीं होता। उनका अच्छा स्वभाव ही दूसरों में भरोसा जगाता है। यमराज और प्रसन्न हुए और सत्यवान के जीवन के अलावा चौथा वरदान माँगने को कहा।

इस बार सावित्री ने माँगा कि उन्हें और सत्यवान को बलवान तथा बहादुर सौ पुत्र हों, जो उनका वंश आगे बढ़ाएँ। यमराज ने यह वरदान भी स्वीकार किया। उन्होंने कहा कि उन्हें ऐसे पुत्र होंगे, अब वापस लौटें, बहुत दूर आ गई हैं। लेकिन सावित्री का संवाद अभी पूरा नहीं हुआ था।

सावित्री ने फिर अच्छे लोगों के आचरण की बात की। उनके सत्य से सूर्य आकाश में आगे बढ़ता है और उनके तप से धरती टिकी रहती है, ऐसा भाव व्यक्त किया। भूत और भविष्य भी ऐसे लोगों के अच्छे आचरण पर निर्भर हैं, उन्होंने कहा। वे बदले में किसी लाभ की आशा के बिना दूसरों का भला करते हैं। अच्छे व्यक्ति पर किया उपकार व्यर्थ नहीं जाता। उनके साथ डर नहीं रहता और वे दूसरों के रक्षक बनते हैं। यमराज ने कहा कि वह जितनी अर्थपूर्ण, मीठी और धर्म की बातें करती हैं, उनके लिए आदर उतना बढ़ता है। इस बार उन्होंने सत्यवान के जीवन को अलग रखे बिना एक उत्तम वरदान माँगने को कहा।

तब सावित्री ने अपनी बात स्पष्ट की। उन्हें दिया सौ पुत्रों का वरदान पति के साथ मिलन के बिना पूरा नहीं हो सकता। वह सत्यवान के बिना सुख, समृद्धि या स्वर्ग भी नहीं चाहतीं। यमराज ने ही उन्हें संतान का वचन दिया है, इसलिए अपना वचन सच करने के लिए सत्यवान को जीवित करना चाहिए। इस तरह उन्होंने पाँचवें वरदान में पति का जीवन वापस माँगा।

यमराज ने पाश खोल दिया। उन्होंने कहा कि सत्यवान अब मुक्त हैं और रोगरहित होकर सावित्री के पास लौटेंगे। वह सावित्री के साथ चार सौ वर्ष जिएँगे, यज्ञ करेंगे और यश पाएँगे। दोनों के सौ पुत्र होंगे। अश्वपति के भी रानी मालवी से सौ पुत्र होंगे और वे मालव नाम से जाने जाएँगे। ये आशीर्वाद देकर यमराज अपने स्थान की ओर गए।

सावित्री तुरंत वहाँ लौटीं जहाँ सत्यवान का शरीर पड़ा था। फिर उनका सिर गोद में लिया। सत्यवान को होश आया। जैसे लंबी यात्रा के बाद घर आए हों, वह प्रेम से सावित्री को देखते रहे। उन्होंने कहा कि वह बहुत सो गए, सावित्री ने जगाया क्यों नहीं? उन्हें खींचकर ले जाने वाले गहरे रंग के पुरुष कहाँ गए? सावित्री ने कहा कि वह बहुत देर उनकी गोद में सोए थे और यमराज अब चले गए हैं। रात बहुत हो गई है, शक्ति हो तो उठें।

सत्यवान को फल तोड़ने आना, लकड़ी काटते हुए सिर दुखना और फिर गोद में सोना याद था। उन्होंने पूछा कि अँधेरे में दिखे तेजस्वी पुरुष का दृश्य सपना था या सच। सावित्री ने सब बाद में बताने को कहा और माता-पिता के पास लौटने के लिए कहा। रात के प्राणियों की आवाजें आ रही थीं। अँधेरे में रास्ता ढूँढ़ना कठिन लगने पर सावित्री ने पास के सूखे पेड़ में जलती आग से आग लाकर आसपास की लकड़ियाँ जलाने और जरूरत हो तो वहीं रात रुकने की बात की।

लेकिन सत्यवान ने कहा कि अब सिर का दर्द चला गया है और शरीर ठीक लग रहा है। माता-पिता उनकी राह देखते हुए चिंता कर रहे होंगे। वह कभी इतनी देर से नहीं लौटे थे। वृद्ध माता-पिता के लिए वह ही सहारा थे। उन्हें न देखकर कितना दुख हुआ होगा, यह सोचकर रोने लगे। सावित्री ने आँसू पोंछे और अपने व्रत, दान, पूजा और सच्ची वाणी के बल पर सास-ससुर तथा पति का कल्याण होने की प्रार्थना की।

सावित्री उठीं, अपने बाल बाँधे और सत्यवान को उठने में सहारा दिया। फलों का थैला पेड़ की डाल पर टाँग दिया और उनकी कुल्हाड़ी खुद उठा ली। सत्यवान का बायाँ हाथ अपने कंधे पर रखकर दूसरे हाथ से सहारा दिया। पेड़ों के बीच आती चाँदनी में सत्यवान को परिचित पगडंडी दिखने लगी। उन्होंने कहा कि वे सुबह की उसी राह पर आ गए हैं। पलाश के पेड़ों के पास रास्ता दो हिस्सों में बँटे तो उत्तर की पगडंडी लेनी है। उनका बल भी लौट रहा था। दोनों आश्रम की ओर चले।

उधर द्युमत्सेन की आँखों की रोशनी लौट आई थी। उन्हें आसपास सब दिखने लगा था। लेकिन बेटे और बहू के न लौटने पर उनकी और पत्नी शैब्या की चिंता बढ़ गई। दोनों पास के आश्रमों, नदी किनारों और वन में सत्यवान को ढूँढ़ने निकले। कोई आवाज आती तो आशा करते कि सत्यवान और सावित्री आ रहे होंगे। हड़बड़ी में पैरों में काँटे और घास की नोक चुभीं, घाव हुए और खून निकला। आश्रम के ऋषि उन्हें समझाकर वापस लाए।

ऋषियों ने दंपती को धीरज दिया। सुवर्चस ने कहा कि सावित्री के तप, संयम और आचरण को देखते हुए सत्यवान जीवित होंगे। गौतम और दूसरे ऋषियों ने भी यही आशा व्यक्त की। किसी ने द्युमत्सेन की दृष्टि लौटने को अच्छा संकेत माना, तो किसी ने सावित्री के व्रत और गुणों पर भरोसा रखा। इन बातों से द्युमत्सेन को थोड़ा धीरज मिला, फिर भी उनका ध्यान बेटे के आने पर ही था।

उसी रात सावित्री और सत्यवान आश्रम पहुँचे। माता-पिता की चिंता दूर हो गई। ऋषियों ने द्युमत्सेन को बधाई दी: दृष्टि वापस मिली, बेटा मिला और बहू को देख पाए। अग्नि जलाई गई और सब उसके पास बैठे। ऋषियों ने सत्यवान से देर से आने का कारण पूछा। उन्होंने सिर दुखने के बाद लंबे समय सोने की बात बताई। उससे अधिक कुछ याद नहीं था।

गौतम ने सावित्री से पूरी बात कहने को कहा, क्योंकि द्युमत्सेन की दृष्टि अचानक लौटने का कारण भी कोई नहीं जानता था। सावित्री ने बताया कि नारद ने सत्यवान की मृत्यु का जो दिन बताया था, वह आज ही था। उन्होंने व्रत क्यों किया, पति के साथ क्यों गईं, यमराज के पीछे कैसे चलीं और कौन से पाँच वरदान मिले, सब बताया। ऋषियों ने प्रशंसा की कि उन्होंने संकट में डूबे परिवार को बाहर निकाला है। फिर सब शांति से अपने-अपने स्थान गए।

अगले दिन सुबह शाल्व देश के लोग आश्रम आए। उन्होंने खबर दी कि द्युमत्सेन का राज्य छीनने वाले शत्रु को उसके ही मंत्री ने मार दिया है। उसके साथियों का भी अंत हुआ है और सेना भाग गई है। प्रजा ने तय किया है कि द्युमत्सेन देख सकते हों या नहीं, उन्हें ही फिर राजा बनाया जाएगा। लोग उन्हें लेने रथ और सेना के साथ आए थे। द्युमत्सेन को अच्छी दृष्टि और स्वस्थ शरीर के साथ देखकर उन्हें आनंद और आश्चर्य हुआ।

द्युमत्सेन आश्रम के ऋषियों का आदर करके अपने राज्य लौटे। शैब्या, सावित्री और सत्यवान भी साथ गए। द्युमत्सेन फिर सिंहासन पर बैठे और सत्यवान युवराज बने। समय के साथ सावित्री के सौ पुत्र हुए। उनके पिता अश्वपति के भी रानी मालवी से सौ पुत्र हुए। इस तरह सावित्री को सौ भाई भी मिले। यमराज के दिए वरदान एक-एक करके पूरे हुए।

मार्कंडेय ने युधिष्ठिर से कहा कि सावित्री ने अपने साथ दोनों परिवारों को दुख से सुख की ओर पहुँचाया। द्रौपदी भी अपने अच्छे गुणों और निष्ठा से पांडवों को संकट से निकालने में मदद करेंगी, उन्होंने हिम्मत दी। यह कथा सुनकर युधिष्ठिर का मन हल्का हुआ और वह फिर धीरज से वन में रहने लगे।

सावित्री की कथा में प्रेम और निष्ठा के साथ अपनी पसंद, साहस, धीरज और समझदारी से बातचीत करने का महत्व है। यमराज के सामने वह केवल अपने लिए नहीं, सास-ससुर और माता-पिता के भले के लिए भी वरदान माँगती हैं। जीवों के प्रति दया, अच्छे लोगों पर भरोसा और लाभ की आशा के बिना दूसरों का भला करना उनके संवाद में आता है। व्रत रखने वाले परिवार इस कथा के साथ दांपत्य जीवन और परिवार की खुशहाली की प्रार्थना जोड़ते हैं।

व्रत करने वाली स्त्रियाँ स्नान करके अपनी परंपरा के अनुसार पूजा करती हैं। बरगद के पास फूल, हल्दी, कुमकुम या नारियल चढ़ाना, तने के चारों ओर धागा लपेटना और परिक्रमा करना कई जगह प्रचलित है। सावित्री-सत्यवान की कथा पढ़ी या सुनी जाती है और पति तथा परिवार के कल्याण की प्रार्थना होती है। परिक्रमा की संख्या और पूजा की सामग्री घर तथा स्थानीय रीति के अनुसार अलग हो सकती है।

कुछ परिवार एक दिन का व्रत रखते हैं और कुछ परंपराओं में तीन दिन का संकल्प होता है। उपवास और पारण अपनी सेहत तथा घर की रीति के अनुसार होता है। अमावस्या की परंपरा मानने वाले स्थानीय पंचांग देखते हैं। वट पूर्णिमा मानने वाले परिवार ज्येष्ठ शुक्ल पूर्णिमा की अपनी परंपरा का पालन करते हैं।

उत्तर भारत की कई परंपराओं में वट सावित्री ज्येष्ठ अमावस्या को होती है। यह उत्तर भारतीय पूर्णिमांत पंचांग का महीने का नाम है। अमांत या गुजराती पंचांग में यही अमावस्या वैशाख कृष्ण अमावस्या कहलाती है। बिहार और उत्तरप्रदेश जैसे क्षेत्रों में अमावस्या की यह परंपरा प्रचलित है। ओडिशा में भी सावित्री अमावस्या या साबित्री ब्रत मनाया जाता है।

महाराष्ट्र में वट पूर्णिमा ज्येष्ठ शुक्ल पूर्णिमा को मनाई जाती है। गुजरात और गोवा के कई परिवारों में भी पूर्णिमा की यह परंपरा है। गुजरात में भी घर की रीति के अनुसार मनाने की तिथि बदलती है। अपने परिवार की परंपरा अमावस्या की है या पूर्णिमा की, उसी के अनुसार स्थानीय पंचांग देखा जाता है। दोनों में सावित्री-सत्यवान की कथा एक हो सकती है, लेकिन अमावस्या और पूर्णिमा अलग तिथियाँ हैं।