વાંગલા

વાંગલા ગારો સમાજનો લણણી પછી મિસી સાલજોંગ પ્રત્યે આભારનો ઉત્સવ છે. ગામની વિધિઓ અને સો ઢોલનો મોટો કાર્યક્રમ અલગ તારીખે થઈ શકે છે.

વાંગાલા મેઘાલયના ગારો લોકોનો લણણી પછીનો આભારોત્સવ છે. પરંપરામાં સૂર્ય અને ખેતીની ફળદ્રુપતા સાથે જોડાયેલા મિસી સાલજોંગ પ્રત્યે આભાર વ્યક્ત થાય છે. પાક માત્ર વ્યક્તિની મહેનતથી નહીં, જમીન, વરસાદ, પેઢીઓનું જ્ઞાન અને ગામના સહકારથી મળે છે. પરંપરાગત આગેવાનોની વિધિ પછી ભોજન, સંગીત અને નૃત્ય થાય છે.

કેટલાક સોંગસારેક પરંપરાવાળા ગામોમાં નવા પાક અને ચોખાના પીણાનું અર્પણ, નોકમા એટલે ગામના વડા અને ધાર્મિક વિધિ જાણનારા લોકોનું માર્ગદર્શન હોય છે. રુગાલા અને કક્કાત જેવા તબક્કામાં અર્પણ પછી ઢોલ-નૃત્ય થાય છે. લાંબા ઢોલ, ઘંટ, વાંસળી અને શણગારેલા નૃત્યકારો વાંગાલાની ઓળખ છે. 'હન્ડ્રેડ ડ્રમ્સ' તરીકે જાણીતી જાહેર ઉજવણી દરેક ગામની મૂળ ધાર્મિક રીત જેવી જ હોય એવું નથી.

ગામો પોતાના પાકની ઋતુ પ્રમાણે, સામાન્ય રીતે શરદમાં, તારીખ નક્કી કરે છે. આસાનાંગ જેવા મોટા સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોની અલગ જાહેર તારીખ હોય છે. ઘણા ગારો ખ્રિસ્તી છે અને જૂની સોંગસારેક ધાર્મિક રીતથી જુદી રીતે સાંસ્કૃતિક ભાગ લે છે. આ વિવિધતાનો આદર રાખી તમામ ગામ માટે એક જ અનુમાનિત તારીખ ન મૂકવી.

દરેક ગારો ગામમાં લણણીનો ઉત્સવ એક જ તારીખે થતો નથી. મેઘાલય પ્રવાસન વિભાગ ગામોની ઉજવણી અને સામાન્ય રીતે નવેમ્બરની શરૂઆતમાં યોજાતા મોટા 'હન્ડ્રેડ ડ્રમ્સ' સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ વચ્ચે ભેદ કરે છે. મોટા કાર્યક્રમમાં કલાકારો અને મુલાકાતીઓ એકત્ર થાય છે, જ્યારે પરંપરાગત વિધિઓ સ્થાનિક સમાજ અલગ રીતે કરે છે. 'સો ઢોલ' નામ સમૂહનૃત્યની વિશેષ ઓળખ છે; દરેક ઘર કે ગામે ચોક્કસ સો ઢોલ વગાડવા જ પડે એવો નિયમ નથી.

મિસી સાલજોંગ પ્રત્યે ગારો લણણીનો આભાર અને સોંગસારેક તથા આજની સાંસ્કૃતિક પરંપરાનું સંરક્ષણ.

કેટલાક સોંગસારક સમાજમાં નવા પાક અને ચોખાના પીણાનું પરંપરાગત અર્પણ થાય છે; ઢોલ-નૃત્ય-ભોજન ગામ પ્રમાણે બદલાય છે. જાહેર સો ઢોલ પ્રદર્શન દરેક વિધિ સમાન નથી.

મેઘાલયના ગારો હિલ્સ અને અન્ય ગારો સમાજ; ગામની તારીખ લણણી મુજબ, જ્યારે હન્ડ્રેડ ડ્રમ્સ કાર્યક્રમની અલગ જાહેર તારીખ સામાન્ય રીતે નવેમ્બરની શરૂઆતમાં હોય છે.