जीवित्पुत्रिका व्रत 2087

जीवित्पुत्रिका व्रत हिंदू पंचांग के अनुसार रखा जाता है, और इसकी तिथि व रीति-रिवाज क्षेत्र और स्थानीय पंचांग के अनुसार अलग हो सकते हैं।

जीवित्पुत्रिका व्रत, जिसे ज़्यादातर लोग जितिया कहते हैं, संतान की कुशलता के लिए माताओं का कठिन व्रत है। ख़ासकर बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल में यह रखा जाता है। इसकी सबसे प्रसिद्ध कथाओं में से एक दयालु राजकुमार जीमूतवाहन की है। जीमूतवाहन को पता चलता है कि गरुड़ जी नियम से एक नाग को अपना आहार बनाते हैं। वहीं उनकी भेंट शंखचूड़ नाम के नाग युवक से होती है, जो अपने समाज को बचाने के लिए अपनी बलि देने को तैयार है। जीमूतवाहन चुपचाप उस युवक की जगह अपना शरीर सौंप देते हैं। इस अनोखे त्याग का पता चलने पर गरुड़ जी का मन पिघल जाता है। वे नागों को मारना बंद कर देते हैं, और जिन्होंने दुख झेला था उन्हें फिर से जीवन देते हैं। इस तरह यह कथा दूसरे की संतान और जीवन की निःस्वार्थ रक्षा को व्रत के केंद्र में रखती है। माताएँ परंपरा के अनुसार दिन-रात कठोर, और अक्सर निर्जला उपवास रखती हैं, बच्चों की सेहत और लंबी उम्र के लिए पूजा करती हैं, और स्थानीय तिथि और परिवार की परंपरा के अनुसार व्रत पूरा करती हैं।

यह व्रत केवल उपवास का एक दिन नहीं, तीन दिनों की परंपरा है। सप्तमी को नहाय-खाय में स्नान और पारंपरिक भोजन, अष्टमी को कई माताएँ कठिन व्रत, जीमूतवाहन की कथा और जितिया धागा धारण करती हैं। नवमी में स्थानीय समय और पारिवारिक रीति से पारण होता है। चील और सियार की दूसरी लोककथा निष्ठा और छल का अंतर दिखाती है। उसके विवरण परिवारों में बदलते हैं; इसे प्रमाणित इतिहास नहीं कहना चाहिए।

जीमूतवाहन की करुणा और संतान कल्याण की मातृ प्रार्थना; उपवास श्रद्धा की रीति है, स्वास्थ्य की गारंटी नहीं।

सप्तमी नहाय-खाय, अष्टमी कथा और पारिवारिक व्रत, जितिया धागा तथा नवमी पारण; कठोर निर्जला उपवास सभी के लिए सुरक्षित नहीं।

यह निर्जला उपवास लगभग 36 घंटे का होता है। सप्तमी की शाम भोजन के बाद यह शुरू होता है और नवमी की सुबह खुलता है।

बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल तराई; उत्तर भारतीय आश्विन कृष्ण अष्टमी अमांत पद्धति में भाद्रपद कृष्ण अष्टमी के समकक्ष है। पारण स्थानीय जाँचें।