बंदी छोड़ दिवस 2031

बंदी छोड़ दिवस पर सिख गुरु हरगोबिंद साहिब के क़ैद से छूटकर अमृतसर लौटने को याद करते हैं, और सिख परंपरा बताती है कि जब मुग़ल बादशाह गुरु जी को छोड़ने को राज़ी हुए, तो क़ैद में उनकी संगत को ही अपना सहारा मानने वाले दूसरे राजाओं को पीछे छोड़कर गुरु जी अकेले बाहर आने को तैयार नहीं हुए।

बंदी छोड़ दिवस गुरु हरगोबिंद साहिब की ग्वालियर किले की कैद से मुक्ति की सिख स्मृति है। मुगल बादशाह जहाँगीर के समय जब उनकी रिहाई मंजूर हुई, सिख परंपरा में कहा जाता है कि गुरु ने अन्य बंदी राजाओं को छोड़कर जाने से इनकार किया। व्यवस्था हुई कि वे गुरु के वस्त्र को पकड़कर साथ निकलें। गुरु ने अनेक फंदों वाला विशेष चोला पहना और कथा बावन राजाओं की मुक्ति बताती है। इसी से उन्हें बंदी छोड़, अर्थात बंदियों का मुक्तिदाता, कहा गया।

उनके अमृतसर लौटने की स्मृति में हरमंदिर साहिब पर दीपों का उत्सव होता है। कैद और रिहाई की सटीक तारीख तथा कुछ विवरण ऐतिहासिक अध्ययन और मौखिक सिख परंपरा में बदलते हैं, इसलिए काल्पनिक निश्चितता उचित नहीं। मुख्य संदेश है कि अपनी स्वतंत्रता दूसरों की गरिमा और मुक्ति की जिम्मेदारी से जुड़ी है। दीवाली के आसपास दिन आने पर भी इसका अलग सिख अर्थ है।

गुरुद्वारों में कीर्तन, पाठ, अरदास, सेवा, लंगर और रोशनी की जाती है। परिवार दीप जलाकर मिलते हैं। डेटाबेस का आश्विन अमावस्या सांध्य नियम सामान्य उत्सव की तारीख है, रिहाई की प्रमाणित ऐतिहासिक वर्षगाँठ नहीं। स्थानीय गुरुद्वारे का कार्यक्रम देखना चाहिए।

बंदी छोड़ दिवस मनाने वाले सिख समाज के लिए यह दिन बहुत मायने रखता है, और धर्म, परिवार व संस्कृति की परंपरा को पीढ़ी दर पीढ़ी बनाए रखता है।

अमृतसर में स्वर्ण मंदिर रोशनी से जगमगाता है और सरोवर के ऊपर आतिशबाज़ी होती है। दूसरी जगहों पर गुरुद्वारों में कीर्तन और लंगर होता है। घरों में दीये तो दिवाली जैसे ही जलते हैं, पर उनके पीछे की वजह अलग है। बंदी छोड़ का अर्थ है क़ैदियों की रिहाई, और सिख चाहते हैं कि यह दिन इसी नाम से पुकारा जाए।

यह दिन दिवाली की अमावस्या को ही पड़ता है, और स्वर्ण मंदिर में साल की सबसे बड़ी रोशनी इसी रात होती है। सिख इसे दिवाली के रूप में नहीं, बंदी छोड़ दिवस के रूप में मनाते हैं, और यह फ़र्क़ जान-बूझकर रखा जाता है। दीये वही हैं, पर वजह अलग है।